تبلیغات

نسل باران

|

بانک شماره و موبایل popup window

قالب های حرفه ای وردپرس

|

پلاگین وردپرس popup window

وب سایت دانشجویان کارشناسی و ارشد کامپیوتر خرم آباد - مطالب دلنوشته ها
نسل باران
وب سایت دانشجویان کارشناسی و ارشد کامپیوتر خرم آباد
امام علی (ع) می فرمایند: « زکات العلم نشرهُ» زکات علم نشر آن است.
به سایت ما خوش آمدید

برکت صبح زود

آیت الله تبریزی
طلبه اگر بخواهد در آینده موفق شود، باید سحرخیز باشد، همت داشته باشد و به خود عادت دهد كه شب ها زود به خواب رود و از صبحِ زود استفاده كامل بنماید.

 

به نام خدا

در نوشتار قبل، درباره اهتمام و توجه علما نسبت به سحرخیزی برای عبادت، درس و...، نکاتی را از نظر گذراندیم. از اینجاست که سیره زود خوابیدن در شب و زود بیدار شدن در صبح، در میان علما امری رایج است.

 

این سیره درباره درس خواندن و تدریس نیز در حوزه علمیه همواره رایج بوده است، چنانکه از قول «آیت الله تبریزی» گفته شد: «طلبه اگر بخواهد در آینده موفق شود، باید سحرخیز باشد، همت داشته باشد و به خود عادت دهد كه شب ها زود به خواب رود و از صبحِ زود استفاده كامل بنماید.»

 

در این نوشتار با استفاده از روایات معصومین علیهم السلام، می خواهیم به این نکته برسیم که در صبح گاهان برکتی ویژه برای کسب رزق و روزی و تلاش در جهت تأمین نیازها و همچنین کسب علم و روزی معنوی وجود دارد.

 

برکت در صبح زود است

 

1.      در روایتی از کتاب غرر الحکم می خوانیم:

بَاكِرُوا فَالْبَرَكَةُ فِی‏ الْمُبَاكَرَةِ وَ شَاوِرُوا فَالنُّجْحُ فِی الْمُشَاوَرَةِ (1)

 

مرحوم آیت الله آقا جمال الدین خوانسارى در ترجمه و شرح مختصر آن می نویسند:

«مباكرت كنید یعنى بامداد متوجه كارها گردید، زیرا كه بركت در مباكره است. یعنى حق تعالى سعى در بامداد را بركتى دهد كه سعیهاى در اوقات دیگر را ندهد،

و مشورت كنید پس فیروزى در مشورت كردن است، زیرا كه عقلها یارىِ هم كنند و حق تعالى به سبب این كه جمعیت و الفت مردم را با یكدیگر دوست مى‏دارد، یارى همه كند.» (2)

 

2.      رسول الله صلوات الله علیه و آله فرمود:

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْیُبَكِّرْ إِلَیْهَا وَ لْیُسْرِعِ الْمَشْیَ إِلَیْهَا (3)

هر گاه یكى از شما به حاجتى اقدام كند بامدادان و با شتاب به سوى آن رود. (4)

 

3.      و فرمود:

بَاكِرُوا بِالْحَوَائِجِ فَإِنَّهَا مُیَسَّرَةٌ (5) ؛ بامدادان حوائج خود را طلب كنید كه آن آسان است‏. (6)

 

4.      آن حضرت (ص)، به امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:

یَا عَلِیُّ اغْدُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ- فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَارَكَ لِأُمَّتِی فِی بُكُورِهَا (7)

اى على! بامداد را به نام خدا بگشا كه خداى تعالى بركت داده به امتم در بامداد آنها. (8)

 

برکت صبح، خصوصا برای رزق

 

5.      رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود:

باكروا فی طلب الرّزق و الحوائج فانّ الغدوّ بركة و نجاح‏ (9)

بامدادان  وصبح زود، دنبال روزى و نیازهاى خود بروید زیرا سحر خیزى مایه بركت و رستگارى است‏. (10)

 

6.      همچنین در روایتی از پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله آمده است:

اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ وَ الْبُكُورُ مُبَارَكٌ یَزِیدُ فِی جَمِیعِ النِّعَمِ خُصُوصاً فِی الرِّزْق وَ حُسْنُ الْخَطِّ مِنْ مَفَاتِیحِ الرِّزْقِ وَ طِیبُ الْكَلَامِ یَزِیدُ فِی الرِّزْق‏ (11)

روزى را با صدقه فرود آورید، و بامدادان بكار رفتن بركت دارد و به همه نعمتها می افزاید، به ویژه در رزق؛ و خط خوب از كلیدهاى روزی است و شیرین سخنى روزى را افزاید. (12)

 

7.      محمّد بن هلال مذحجى به «اسحاق» فرزند امام صادق علیه السلام گفت:

قَالَ لِی أَبُوكَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِقُ (علیهما السلام) إِذَا كَانَتْ لَكَ حَاجَةٌ فَاغْدُ فِیهَا- فَإِنَّ الْأَرْزَاقَ تُقَسَّمُ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَارَكَ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ فِی بُكُورِهَا وَ تَصَدَّقَ بِشَیْ‏ءٍ عِنْدَ الْبُكُورِ فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا یَتَخَطَّى الصَّدَقَة (13‏)

 

پدرت به من فرمود: هر گاه حاجتى پیدا كردى بامدادان بطلب آن بیرون شو، زیرا كه ارزاق و روزى‏ها پیش از طلوع آفتاب تقسیم مى‏گردد، و خداى متعال در ساعات نخستین روز براى این امّت بركت نهاده است، و بامدادان صدقه پرداز كه هرگز تیر بلاء و گرفتارى از صدقه در نگذرد از صدقه در نگذرد و به صاحب آن نرسد. (14)

 

دعای پیامبر برای برکت صبح

 

8.      حضرت رسول صلى اللَّه علیه و آله فرمود:

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْحَاجَةَ فَلْیُبَكِّرْ إِلَیْهَا فَإِنِّی سَأَلْتُ رَبِّی عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُبَارِكَ لِأُمَّتِی فِی بُكُورِهَا (15)

هر گاه یكى از شما كارى داشته باشد، صبح زود به دنبال آن كار رود. زیرا من از خداى خویش خواسته‏ام به كسانى از امّت من كه اول وقت به سر كار خویش حاضر شوند، بركت دهد. (16)

 

خواب بین الطلوعین نا مبارک است

 

9.      امام صادق علیه السّلام فرمود:

نَوْمَةُ الْغَدَاةِ مَشُومَةٌ تَطْرُدُ الرِّزْقَ وَ تُصَفِّرُ اللَّوْنَ وَ تُقَبِّحُهُ وَ تُغَیِّرُهُ وَ هُوَ نَوْمُ كُلِّ مَشْئُومٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى یَقْسِمُ الْأَرْزَاقَ مَا بَیْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِیَّاكُمْ وَ تِلْكَ النَّوْمَة (17)

 

خواب صبح شوم و نامبارك است، و روزى را پس میزند، و رنگ و روى را زرد و زار میكند، و شخص را نازیبا و دگرگونه مى‏سازد و آن خواب همه اشخاص نامبارك است، همانا خداوند تبارك و تعالى روزى‏ها یا روزى مخلوقات را در فاصله دمیدن صبح تا طلوع خورشید مقرّر و تقسیم می فرماید پس زنهار، از خواب در آن هنگام بپرهیزید. (18)

 

10.   در کلمات قصار پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله می خوانیم:

الصّبحة  تمنع الرّزق (19)؛ خواب صبح گاهان مانع روزی است.

برخی از شارحان در توضیح این روایت گفته اند:

خفتن از پس نماز صبح، روزى را منع می كند؛ زیرا كه وقت قرآن خواندن است‏ و دعا و ذكر خداى تعالى و استغفار كردن؛ پس هر كه در این وقت بخسبد، ازین جمله باز ماند و خداى تعالى بركت از وى باز دارد. (20)

 

صبح زود به دنبال عزتت برو

 

11.  معلّى بن خنیس گوید: امام صادق (علیه السلام) مرا دید كه دیر به بازار آمده‏ام،

فرمود: «اغْدُ إِلَى عِزِّك‏»؛ اوّل صبح در پى عزّت خود (كار و كسب) برو. (21)

 

12.  امام صادق علیه السلام به یکی از دوستانش فرمود:

«یا عبد اللَّه احفظ عزّك»؛ اى عبد اللَّه! عزّت خود را حفظ كن.

پرسید: وَ مَا عِزِّی جُعِلْتُ فِدَاكَ؛ فدایت شوم، چه چیز عزّت من است؟

فرمود: «غدوّك إلى سوقك و إكرامك نفسك»؛ به بازار رفتن در بامداد، و خود را عزیز و کریم داشتن. (22)

 

13.  آن حضرت به دوست دیگری فرمود:

«ما لی أراك تركت غدوّك إلى عزّك؟»؛ چه شده است كه رفتن به جایى را كه عزّت تو در آن است ترك كرده‏اى؟

گفت: جنازة أردت أن أحضرها؛ در تشییع جنازه‏اى شركت كردم.

حضرت فرمود: «فلا تدع الرّواح إلى عزّك»؛ در هر حال، رفتن در پى عزّت خویش (كار و كسب) را ترك مكن. (23)

 

تلاش شما در طلب رزق را دوست دارم

 

14.  امام صادق علیه السّلام فرمود:

إِنِّی لَأُحِبُّ أَنْ أَرَى الرَّجُلَ مُتَحَرِّفاً فِی طَلَبِ الرِّزْقِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِی فِی بُكُورِهَا (24)

من دوست دارم ببینم مردى را كه براى پیدا كردن روزیش مایل است [یا طبق ترجمه دیگر:] داراى حرفه و شغلى است؛ و براى یافتن روزى سحرخیز می باشد، زیرا رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله در حقّشان دعا كرده و از خداوند درخواست كرده است كه امّت او را كه صبح زود بدنبال كسب روزى برمى‏خیزند بركت دهد. (25)

 

15.  همچنین از آن حضرت (علیه السلام) روایت است که:

لَا تَكْسَلُوا فِی‏ طَلَبِ‏ مَعَایِشِكُمْ‏ فَإِنَ‏ آبَاءَنَا كَانُوا یَرْكُضُونَ‏ فِیهَا وَ یَطْلُبُونَهَا (26)

در طلب روزى و معاش خودتان تنبلى نكنید؛ و بدانید كه پدران ما براى طلب معاش مى‏دویدند و مى‏كوشیدند (و كلّ بر دیگران نمى‏شدند). (27)

 

از صبح زود به دنبال علم

 

16.   در کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله آمده است:

اغْدُوا فِی‏ طَلَبِ‏ الْعِلْمِ‏ فَإِنِّی سَأَلْتُ رَبِّی أَنْ یُبَارِكَ لِأُمَّتِی فِی بُكُورِهَا (28)

در طلب علم زود خیز باشید، زیرا از پروردگارم درخواست کرده ام که به امت من در بامدادشان برکت دهد.

 

17.  و می فرماید:

أغدوا فی‏ طلب‏ العلم‏ فإنّ الغدوّ بركة و نجاح؛ در طلب علم زود خیز باشید زیرا زود خیزى مایه بركت و كام‏یابى است. (29)

 

18.  از آن حضرت روایت است که:

اغْدُ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً أَوْ مُسْتَمِعاً أَوْ مُحِبّاً لَهُمْ‏ وَ لَا تَكُنِ الْخَامِسَ فَتَهْلِكَ‏ (30)

هر بامداد یا دانشمند یا دانش آموز یا گوش دهنده یا دوست ایشان باش، و پنجمین كس مباش كه هلاك و تباه می گردى.‏ (31)

 

19.  امام باقر علیه السلام از رسول اكرم صلی الله علیه وآله، روایت کردند که فرموده:

اغْدُ عَالِماً أَوْ مُتَعَلِّماً وَ إِیَّاكَ‏ أَنْ‏ تَكُونَ‏ لَاهِیاً مُتَلَذِّذاً (32)

صبح كن و روزت را بگذران كه یا عالم باشى یا علم آموز، و بپرهیز از اینكه عمرت در لذائذ غفلت‏زا و كامجوئیهاى زیانبخش سپرى گردد. (33)

 

برکت خاص برای صبح شنبه و پنجشنبه

 

20.  امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:

بُكْرَةُ السَّبْتِ‏ وَ الْخَمِیسِ‏ بَرَكَةٌ (34) ؛ بامدادان شنبه و پنج‏شنبه بركت است. (35)

آقا جمال الدین خوانسارى در ترجمه و شرح مختصر آن می نویسند:

بامداد روز شنبه و پنجشنبه بركت است؛ یعنى از براى كارها مثل سفر و تجارت و غیر آن، و از حضرت رسالت پناهى صلّى اللّه علیه و آله نقل شده كه دعا كردند كه «اللَّهُمَ‏ بَارِكْ‏ لِأُمَّتِی‏ فِی‏ بُكُورِهَا یَوْمَ‏ سَبْتِهَا وَ خَمِیسِهَا» یعنى خداوندا بركت ده براى امّت من در صبحگاه رفتن ایشان بكارها در روز شنبه ایشان و پنجشنبه ایشان، و ظاهر است كه دعاى آن حضرت صلّى اللّه علیه و آله مستجاب است. (36)

 

21.  از حضرت رضا علیه السّلام روایت شده كه رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرمود:

اللَّهُمَ‏ بَارِكْ‏ لِأُمَّتِی‏ فِی‏ بُكُورِهَا یَوْمَ‏ سَبْتِهَا وَ خَمِیسِهَا (37) ؛ بار خدایا براى امت من در صبح روزهاى شنبه و پنجشنبه بركت قرار بده (38)

برخی از علما در شرح این روایت، این درخواست برکت را از این جهت می دانند که امّت پیامبر بتوانند از عصر روز پنجشنبه تا آخر روز جمعه مشغول عبادت الهى باشند و آن چه در جمعه از ایشان فوت شده است، در روز پیش و پس آن جبران بشود. (39)


پی نوشت ها:

(1)   تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص441

(2)   شرح آقا جمال الدین خوانسارى بر غرر الحكم، ج‏3، ص264

(3)   من لا یحضره الفقیه، ج3، ص157

(4)   من لا یحضره الفقیه- ترجمه غفارى، ج4، ص207، باب شغلها، كسب‏ها، درآمدها و صنعتها

(5)   الخصال، ج2، ص394

(6)   خصال- ترجمه جعفرى، ج2، ص95

(7)   بحار الأنوار، ج72، ص100، باب48

(8)   آداب معاشرت- ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار، ج‏2، ص68

(9)   نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله علیه و آله)، ص371

(10) گلهاى جاویدان(هزار كلمه قصار)،ص170

(11)   بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏73، ص318، باب 60 ما یورث الفقر و الغناء

(12) آداب و سنن- ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار، ص202

(13) أمالی المفید، ص54، المجلس السادس

(14) امالى شیخ مفید- ترجمه استادولى، ص66، مجلس ششم، چهارشنبه 19 شوال 404

(15) من لا یحضره الفقیه، ج‏3، ص157، باب المعایش و المكاسب و الفوائد و الصناعات

(16) من لا یحضره الفقیه-ترجمه غفارى، ج‏4، ص206 و 207، باب شغلها، كسب‏ها، درآمدها و صنعتها

(17) من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص502، باب كراهیة النوم بعد الغداة

(18) من لا یحضره الفقیه- ترجمه غفارى، ج‏2، ص206، در بیان كراهت خواب پس از نماز صبح

(19) نهج الفصاحه، ص547

(20) شرح فارسى شهاب الأخبار(كلمات قصار پیامبر خاتم ص)، محمد بن سلامة قضاعی، ص21

(21) من لا یحضره الفقیه، ج‏3، ص192، باب التجارة و آدابها و فضلها و فقهها؛ الحیاة با ترجمه احمد آرام، ج‏3، ص213

(22) تهذیب الأحكام (تحقیق خرسان)، ج‏7، ص4؛ الحیاة با ترجمه احمد آرام، ج‏3، ص213

(23) همان

(24) من لا یحضره الفقیه، ج‏3، ص157، باب المعایش و المكاسب و الفوائد و الصناعات

(25)من لا یحضره الفقیه- ترجمه غفارى، ج‏4، ص206، باب شغلها، كسب‏ها، درآمدها و صنعتها

(26) وسائل الشیعة، ج‏17، ص60، باب 18 كراهة الكسل فی أمور الدنیا و الآخرة

(27) الحیاة / ترجمه احمد آرام، ج5، ص496

(28) منیة المرید، ص266

(29) نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله علیه و آله)، ص226

(30)  بنادر البحار، ص102؛ عوالی اللئالی، ج4، ص75

(31)  بنادر البحار- ترجمه و شرح خلاصه دو جلد بحار الانوار، ص102

(32) المحاسن، ج‏1، ص227، باب 15 الحث على طلب العلم

(33) الحدیت- روایات تربیتى، ج1، ص54

(34) تصنیف غرر الحكم و درر الكلم، ص319؛ نثر اللآلى، ص54؛ عیون الحكم و المواعظ (للیثی)، ص195

(35) نثر اللآلى- سخنان درر بار امام على علیه السلام، ص55

(36) شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم، ج‏3، ص259

(37) عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج‏2، ص34؛ صحیفة الإمام الرضا علیه السلام، ص51؛ من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص425

(38) اخبار و آثار حضرت امام رضا علیه السلام، ص840

(39) لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقیه، ج4، ص557

تهیه و فرآوری : گروه حوزه علمیه تبیان





نوع مطلب : دلنوشته ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

 سفارش امام زمان به سید

آیت الله وحید

متاسفانه یکی از آفتهای بزرگی که گریبانگیر ما می شود آفت عوام زدگی است. با اینکه از اهل علم توقع علم و حلم و تعقل می رود اما متاسفانه برخی از اعمال و رفتارهای ما نوعی عوام زدگی به دنبال دارد و از ساحت تعقل و منطق دور است.

 

شکی نیست که یکی از توفیقات بزرگی که میتواند در طول حیات انسان نصیب او شود، دیدار با امام معصومی است که در زمان او زندگی می کند. اهمیت این مساله بر کسی پوشیده نیست.

 

اما نکته مهم اینجاست که دیدن امام زمان به تنهایی موضوعیت ندارد. بلکه مساله وقتی حیاتی و مهم می شود که امام زمان علیه السلام ما را ببیند و به ما عنایت و توجه بفرماید.

 

در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نیز کسانی بودند که در جوار آن حضرت زندگی می کردند اما به جز اذیت و آزار، چیز دیگری برای پیامبر نداشتند.

 

ابوجهل مصداق بارز این اهانت هاست. از  سوی دیگر افرادی مانند اویس قرنی، حضرت را زیارت نمی کند ولی پیامبر اکرم به او عنایت ویژه ای دارد و وقتی وارد می شود و اویس را نمی بیند می فرماید بوی بهشت را استشمام می کنم.

 

حسن ز بصره بلال از حبش صهیب از روم                              ز خاک مکه ابوجهل این چه بوالعجب است

تمام اینها از یک مطلب حکایت می کند و آنهم اینکه عنایت و توجه معصوم است که موضوعیت دارد نه صرف دیدار آن بزرگواران.

پرواضح است که ابتدائی ترین نکته ای که می تواند به ما کمک کند تا توجه آن بزرگوران را به خودمان جلب کنیم تبعیت و پیروی از دستوراتشان است.

 

اگر بخواهیم دستورات آن بزرگواران را در یک کلمه خلاصه کنیم باید بگوییم: ترک محرمات، اما در این میان نکته های ریزتر و ضریف تری هم هست که به منزله شاخ و برگ این اصل مهم و حیاتی است که از لابلای کلمات آن بزرگواران به دست می آید.

این داستان را بخوانید:

 

سید بزرگوارى از اهل علم و تقوى نقل كرد: از سامرا به قصد زیارت سید محمد مى رفتم ، راه را گم كردم هرچه ادامه دادم پیدا نكردم تشنگى و خستگى مرا از پاى درآورد، از گرماى شدید و عطش فراوان روى خاكهاى گرم افتاده ، بیهوش شدم ناگهان چشم گشودم سر خود را بر زانوى شخصى دیدم كوزه آبى داشت قدرى به من آب داد كه به شیرینى آن نخورده بودم سفره نانى داشت دو سه نان ارزن در آن بود. از آن نان به من داد.

 

بعد فرمود سید! در این نهر آب خود را شستشو بده گفتم برادر اینجا كه نهرى نیست من از تشنگى مشرف بهلاكت بودم شما به داد من رسیدید. فرمود این آب جارى خوشگوارى است .

 

در این موقع چشمم به نهرى جارى باصفایى افتاد در شگفت شدم با خود گفتم آب به این نزدیكى ! من از تشنگى داشتم مى مردم ؟

 

فرمود قصد كجا دارى ؟ گفتم زیارت حرم مطهر سید محمد. فرمود این حرم سید محمد است تا نگاه كردم دیدم نزدیك است و حال اینكه از جایى كه راه را گم كردم تا حرم مسافت زیادى بود. به طرف حرم راه افتادم در بین راه مطالبى فرمودند كه در خاطر خود سپردم .

 

1. تاءكید در تلاوت قرآن شریف و انكار شدید كردند بر كسانى كه مى گویند قرآن تحریف شده حتى نفرین فرمودند بر آنهایى كه حدیثهاى تحریف را جهل كرده اند.

2. تاءكید در گذاردن عقیقى كه نامهاى مقدسه معصومین علیه السلام بر آن نوشته شده ، زیر زبان میت .

3. تاءكید در زیارت بقاع متبركه ائمه علیه السلام امام زاده ها و قبور صلحا و علما.

4. تاءكید در احترام سادات و ذریه علویه و فرمودند: سید! قدر انتساب به خاندان رسالت را بدان و این نعمت را بسیار سپاسگزارى كن كه موجب سعاادت و سربلندى است .

5. تاءكید مجدد فرمودند در قرآن خواندن و نماز شب و فرمودند: سید! حیف است از اهل علم كه خود را وابسته به ما بداند و مداومت بر نماز شب ننماید.

6. سفارش فرمودند درباره تسبیح حضرت زهرا علیه السلام و زیارت حضرت سیدالشهداء از دور و نزدیك .

7. تاءكید در حفظ كردن خطبه حضرت صدیقه طاهره و خطبه شقشقیه و خطبه حضرت زینب در این حال به این اندیشه فرو رفتم كه این شخص عرب كیست شاید امام زمان است یك مرتبه دیدم تنهایم و كسى با من نیست .(1)

 

نماز شب در طول چهل سال : حضرت آیة الله وحید خراسانى در ضمن درس كه نویسنده از نوار آن را منتقل كرده ام . فرمودند مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانى كه در مشهد مقدس معروف و شخصیت مورد اعتمادى بودند.

 

سالها در مسجد جامع گوهرشاد به اقامه جماعت اشتغال داشتند. اهل علم و طلاب علوم دینیه (كه نویسنده خود شاهد آن بوده ام ) معمولا پشت سر ایشان نماز مى خواندند. آقاى وحید فرمودند من خودم بیست سال تحت سرپرستى ایشان در مدرسه حاج حسن بودم .

 

آقاى گلپایگانى به من فرمودند در تهران مریض شدم و در بستر افتاده بودم . یك روز رو كردم به جانب حضرت رضا علیه السلام گفتم آقا! مدت چهل سال تمام نماز شب و نافله نیمه شبم را پشت درب صحن سجاده پهن كردم در سرما و گرما خواندم تا درب باز مى شد و داخل حرم مى شدم حالا در این بستر افتاده ام به من عنایتى نمى فرمایید؟

 

ناگاه در همان حال بیدارى دیدم در بستان و باغى در خدمت حضرت رضا علیه السلام هستم ایشان از داخل این باغ یك گل چیدند و بدست من دادند، آن گل را بوییدم و حالم خوب شد. آن دستى كه حضرت رضا علیه السلام به آن دست گل دادند چنان با بركت شد كه بر سر هر بیمارى مى كشیدم رفع مرض مى گردید.

 

آقاى وحید فرمودند: خود حاج شیخ فرمودند ابتدا با یك دست كشیدن رفع بیماریهاى صعب العلاج مى شد ولى بعدا كه با این دست با مردم مختلف مصافحه كردم آن بركت اول را از دست داد. حالا باید بعد از دست كشیدن دعاهاى دیگرى را ضمیمه كنم و بخوانم تا شفا پیدا كند.

آقاى وحید مى فرمودند. بیمارهاى مختلفى بدست ایشان شفا یافتند.


منابع:

برگرفته از کتابهای:

1-  كتاب منتقم حقیقى ص 371 به نقل پنجاه داستان رجالى

2- نماز شب یا تهجد – موسی خسروی

تهیه و تولید: محمد حسین امین گروه حوزه علمیه تبیان





نوع مطلب : دلنوشته ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




درصورت رضایت از مطالب وبلاگ لطفاً یک صلوات برای سلامتی و تعجیل فرج آقا امام زمان(عج) بفرستید.



نماز حاجت




نوع مطلب : دلنوشته ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

شیعیان ما، به اندازه آب خوردنی، ما را نمی خواهند....
و نیز حاج محمد علی فشندی فرمود:
« در مسجد جمکران قم اعمال را بجا آورده و با همسرم می آمدم. دیدم آقایی نورانی داخل صحن شده و قصد دارند طرف مسجد بروند.
گفتم: « این سید در این هوای گرم تابستان از راه رسیده تشنه است ».
ظرف آبی به دست او دادم تا بنوشد؛ پس از آنکه ظرف آب را پس داد گفتم:
« آقا شما دعا کنید و فرج امام زمان را از خدا بخواهید تا امر فرجش نزدیک گردد».
فرمود: « شیعیان ما به اندازه آب خوردنی، ما را نمی خواهند، اگر بخواهند دعا می کنند و فرج ما می رسد ».
این را فرمود و تا نگاه کردم آقا را ندیدم. فهمیدم وجود اقدس امام زمان علیه السلام را زیارت کردم و حضرتش امر به دعا نموده است ».
منبع: شیفتگان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و برکات حضرت ولی عصر -عجل الله تعالی فرجه الشریف ( حکایات کتاب عبقری الحسان )از سایت تبیان

>>      منتظران مهدی به هوش باشید ، حسین را منتظرانش کشتند...     <<

برای سلامتی و تعجیل در فرج اقا امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف) صلوات

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ





نوع مطلب : دلنوشته ها، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

مرحوم سید عبدالكریم ( رحمه الله ) پیرمرد كفاش معاصری بود كه در تهران زندگی می كرد. استاد عزیز ما می فرمودند : اكثر علمای اهل معنی معتقد بودند كه حضرت بقیه الله (ارواحنا فداه ) گاهی به مغازه كوچك كفاشی او تشریف می برند و با او می نشینند و هم صحبت می شوند.
لذا بعضی از آنها به امید آنكه زمان تشریف فرمائی حضرت ولی عصر (ع) را درك كنند ساعتها در مغازه او می نشستند و انتظار ملاقات حضرت را می كشیدند و شاید بعضی ها هم بالاخره به خدمتش مشرف می شدند.
مرحوم سید عبدالكریم اهل دنیا نبود حتی خانه مسكونی نداشت و تنها راه درآمدش كفاشی و پینه دوزی بود.
یكی از تجارمحترم تهران كه بسیار مورد وثوق علماء بزرگ و مراجع تقلید بود برای من نقل می كرد:
كه مرحوم سید عبدالكریم در منزل یكی از اهالی تهران مستاجر بود وقت اجاره اش سر آمده بود و صاحب خانه به او ده روز مهلت داده بود كه منزل را تخلیه كند.
روز دهم در عین اینكه نتوانسته بود خانه دیگری اجاره كند منزل را طبق وعده ای كه به صاحب خانه داده بود تخلیه كرده و وسائل منزل را كنار كوچه گذاشته بود و نمی دانست كه چه باید كرد.
در همین سرگردانی به خدمت امام عصر ( ارواحنا فداه ) مشرف می شود در حالی كه حضرت به او می فرمایند:
ناراحت نباش اجدادمان مصیبتهای زیادی كشیده اند.
سید عبدالكریم می گوید : آقا جان درست است ولی هیچ یك از آنها مبتلا به ذلت اجاره نشینی نشده بودند.
حضرت ولی عصر ( ارواحنا فداه ) تبسمی می كنندو می فرمایند:
درست است ما ترتیب كارها را داده ایم من می روم پس از چند دقیقه دیگر مساله حل می شود.
آن تاجر تهرانی كه قضیه را نقل می كرد در اینجا اضافه كرد و گفت : كه شب قبل من حضرت ولی عصر (عج) را در خواب دیدم ایشان به من فرمودند :
فردا صبح فلان منزل را به نام سید عبدالكریم می خری و در فلان ساعت او در فلان كوچه نشسته می روی و كلید منزل را به او می دهی.
من از خواب بیدار شدم ساعت 8 صبح به سراغ آن منزل رفتم جالب اینجاست كه صاحب آن خانه هم گفت : من خیلی بدهكاری داشتم دیشب به امام زمان (ع) متوسل شدم كه این خانه زودتربه فروش برسد تا من قرضم را بدهم .
لذا بدون معطلی من خانه را خریدم و كلیدش را گرفتم . وقتی خدمت مرحوم سید عبدالكریم رسیدم هنوز تازه حضرت بقیه الله (ع) از آن كوچه تشریف برده بودند . و بوی عطر فضای آن كوچه را پر كرده بود.
خدا آن تاجر و مرحوم سید عبدالكریم را رحمت كند.

 

 

:: ملاقات دیگری از سید عبدالكریم ::

روزی حضرت به حجره كفاشی سید عبدالكریم تشریف آوردند در حالی كه او مشغول كفاشی بود پس از دقایقی حضرت فرمودند : سید عبدالكریم كفش من نیاز به تعمیر دارد برایم پینه می زنی ؟
سید عرض كرد: آقا جان به صاحب این كفش كه مشغول تعمیر آن هستم قول داده ام كفش را برایش حاضر كنم البته اگر شما امر بفرمائید چون امر شما از هر امری واجب تر است آن را كنار می گذارم و كفش شما را تعمیر می كنم .
حضرت چیزی نفرمودند و سید مشغول كارش شد.
پس از دقایقی مجددا حضرت فرمودند:
سید عبدالكریم ! كفش من نیاز به تعمیر دارد برایم پینه می زنی ؟
سید كفشی را كه در دست داشت كنار گذاشت بلند شد و دستانش را دور كمر حضرت حلقه زدو به مزاح گفت : اگر یك باردیگر بفرمائید كفش مرا پینه می زنی ؟ داد و فریاد می كنم كه ایمردم آن امام زمانی كه دنبالش می گردید پیش من است بیایید زیارتش كنید!
حضرت لبخند زدند و فرمودند :
خواستیم امتحانت كنیم تا معلوم شود نسبت به قولی كه داده ای چقدر مقید هستی.





نوع مطلب : دلنوشته ها، اخبار، داستان، 
برچسب ها : :: ملاقات سید عبدالكریم كفاش ::،
لینک های مرتبط :



( کل صفحات : 4 )    1   2   3   4   
درباره وبلاگ


امام صادق(ع) می فرمایند: «اِنُّ لِکلِّ شیءٍ زکاةً و زکاةُ العِلمِ اَنْ یُعَلِّمَهُ اَهلَهُ» برای هر چیزی زکاتی است،و زکات علم آن است که آن را به اشخاص شایسته بیاموزید. (منبع: تحف.ص 364)

امام علی (ع) می فرمایند: « زکات العلم نشرهُ» زکات علم نشر آن است.

مدیر وبلاگ : s1390
مطالب اخیر
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
فرم تماس
نام و نام خانوادگی
آدرس ایمیل
امکانات دیگر
دریافت كد ختم صلوات
کلیه حقوق این وبلاگ برای وب سایت دانشجویان کارشناسی و ارشد کامپیوتر خرم آباد محفوظ است